JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="(((__meftun__)))" data-source="post: 21495" data-attributes="member: 1120">AFYONHaşhaş bitkisinden elde edilen ve kullanan kişinin aklını perdeleyen,  keyif verici olarak kullanılması halinde İslâm'ın yasakladığı uyuşturucu  ve katı bir madde.Afyon, "Papaver somniferum" adı verilen bir bitkinin "Kelle" tabiri  kullanılan baş kısımlarından çizilmek suretiyle elde edilen bir  "drog"tur (ilâç yapımında kullanılan bitkisel madde.) Afyon kozası  uyuşturucu nitelikte değildir. Kozanın dış kabuğundaki lateks (süt)  uyuşturucudur.Bitkideki çiçek ve çentiklerin düşüşünden yaklaşık on gün sonra  kapsüller özel bıçaklarla çizilir. Bu çiziklerden çıkan süt ham  afyondur. Değişik kokulu ve acıdır. Bu süt pişirilip mayalanır ve  işlenmiş afyon olur. Sigara gibi içildiğinde kuvvetli bir koku çıkarır.  Baz morfin, eroin, kokain gibi alkaloitler de elde edilir.Kur'an-ı Kerim'de insanı sarhoş eden şarap (hamr) yasaklanmış (el-Mâide,  5/90-91), diğer sarhoş edici sıvı veya katı içkilerden söz edilmemiştir  .Hz. Peygamber (s.a.s.) içki yasağını ilân ederken, içkinin hangi  maddeden imâl edildiğine bakmamış, kullanan kimseyi sarhoş edip etmemesi  ölçü olarak alınmıştır. İnsanlar arasındaki ismi ne olursa olsun ve  hangi maddeden yapılırsa yapılsın, sarhoş eden her şey içkidir.Hz. Peygamber'e bal, darı, arpa ve benzeri maddelerin mayalanmasından  elde edilen içkinin hükmü sorulmuş, o şu cevabı vermiştir: "Her  sarhoşluk veren şey içki (hamr)'dir. Her içki de haramdır" (Müslim,  Eşribe, 73-75; Buhâri, Edeb, 80, Ahkâm, 22, Meğâzî, 60) "Çoğu sarhoşluk  veren şeyin azı da haramdır" (Ebû Davud, Es* be, 5; Tirmizî, Eşribe, 3;  Nesâi, Eşribe, 25)Hz. Ömer, hilâfeti sırasında minberden halka, "Aklı perdeleyen herşeyin  içki olduğu"nu ilân etmiştir (Yusuf el-Kardâvî, İslâm'da Helâl ve-Haram  (Terc. Mustafa Varlı), İstanbul 1970, s. 77)Bu delillere göre, insan aklını örten, ona temyiz gücünü kaybettiren her  şey içki hükmündedir. İşte afyon da bu nitelikteki bir uyuşturucudur.  Çünkü afyon kullanan kimse uzağı yakın, yakını uzak görür. Olağan  şeylerden uzaklaşıp, olmayacak şeyleri hayal eder ve rüya âleminde  yüzmeye başlar. Afyon ve benzeri uyuşturucu madde kullananlar,  kendilerini, dinlerini, dünyalarını unutmak amacıyla uyuşturucu  kullanırlar.Diğer yandan afyon gibi uyuşturucular vücudu durgunlaştırır, sinirleri  uyuşturur, sağlığı bozar, ruhî çöküntü yapar, tembellik meydana getirir.  Ve kişiyi topluma faydasız kılar. Uyuşturucu maddeler, evler-ocaklar  yıkar, aile fertlerinin rızkından keserek, onları yoksulluğa iterek,  kendilerini zehirler.Uyuşturucu maddelerin ortaya çıkıp yaygınlaştığı devirlerde İslâm  âlimleri haram hükmü üzerinde görüş birliği etmişlerdir. Bu konuda İbn  Teymiyye* şöyle der: "Keskin haşhaş otu sarhoş etse de etmese de  haramdır. Fâcir olanlar neş'e ve zevk verdiği için onu kullanıyorlar. Bu  aynı zamanda içkiyi beraberinde getirir. İçki düşmanlık meydana  getirirken, afyon durgunluğa, zillete, karakter ve akıl bozukluğuna,  şehvet kapısının açılmasına ve kıskançlığın kalkmasına yol acar. Bu  yüzden afyonu az veya çok kullanmanın cezası, içki içmenin cezası  gibidir. Bu da seksen değnektir . " (İbn Teymiyye, el-Fetâvâ, IV, 262  vd.) Hanefi mezhebinde hür olana seksen değnek, köleye kırk değnek  vurulur. (İbn Abidin Terc, VIII, 237).Afyon kullanan kimse bunu tedavi maksadıyla kullanmışsa yaptığı hukuki  işlemler geçersiz kabul edilmektedir. Ancak bunu tedavi için değil de  keyif vericiliğinden dolayı kullanan kimsenin yaptığı hukuki işler  geçerli sayılmıştır. Yukarıda ifade edildiği gibi afyon aklı  gidermektedir. Aklı yerinde olmayan kimse hukuki bir işlem yaptığında bu  mutlaka kendi aleyhinde bir netice verecektir. Bu da onu cezalandırmak  maksadıyla geçerli kabul edilmiştir.Hamdi DÖNDÜREN</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır