Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
İslam ve Osmanlı Tarihi
Muhtelif Konular
Cevabı zor sorular
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="VOYAGER" data-source="post: 111152" data-attributes="member: 15285"><p><span style="font-family: 'georgia'">Fikirler topla tüfekle yâni silahla değil yine fikirle susturulur. Haklı olsanız bile fikirleriniz zayıf ve temelsiz ise karşı tarafı nasıl ikna edeceksiniz ve yanlışı terk etmesine nasıl vesile olacaksınız? (Geçenlerde içlerinden birinin agnostik olduğu belirtilen iki fenomenin canlı yayınlanan söz düellosunda, haklı olması beklenen tarafın etkili olamadığını duydunuz mu acaba?) </span></p><p><span style="font-family: 'georgia'"></span></p><p><span style="font-family: 'georgia'">Başka bir forum sitesi moderatörünün "<img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="🔏" title="Kalemle kilitlenmiş :lock_with_ink_pen:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/1f50f.png" data-shortname=":lock_with_ink_pen:" />" ifadesi koymuş olduğu yâni konuya cevap verme işleminin iptal edildiği, (kilitlendiği) bir konunun içeriğinin, maalesef yeni nesil okuyucuları olumsuz etkileyebileceği ve rastlanıldığı takdirde buna mümkün olduğunca sağlam fikirlerle nasıl karşı çıkılılabilir noktasında o konunun buradaki üyelerin dikkatine sunulması mantıksız sanılmamalıdır ve sayılmamalıdır. Belki buradaki doğru ve sağlam açıklamalarla, tek kişi bile olsa yine de bir kişinin Âhiretini kurtarmaya vesile olunabilir.</span></p><p><span style="font-family: 'georgia'"></span></p><p><span style="font-family: 'georgia'">Soruların sahibinin özellikle 2. sorudaki üslubunu ben de çok rahatsız edici buldum ama sanki o soruları soran benmişim gibi, soru sahibini muhatap almanız gerekirken onu bırakıp da beni muhatap almanız aynı şekilde rahatsız edicidir. Halbuki cevabınızdaki <em>gereksiz</em> <em>kelimeler çıkartılınca</em> elde edilen net <em>bakiye</em> cevabınız olan aşağıdaki ifade sizce de yeterli olmaz mıydı?</span></p><p></p><p>"Hz. Allah 'ın hayrı ve şerri var. Kader ve kazası var.. Tertip ve tanzimi var. İlim ve iradesi var. Her bir zerre için taktir ettiği var. Amentüye <span style="font-family: 'georgia'"><em>inanmak gereklidir</em>. </span>Kuran ahkamı, ''<strong>Ve bil kaderi, hayrihi ve şerrihi min Allahu teala</strong>'' buyruğu cevap olarak <span style="font-family: 'georgia'"><em>yeterlidir</em>.</span> Kader ve kaza, hayır ve şer ancak Allah'tandır."</p><p></p><p><span style="font-family: 'georgia'">Fakat siz soruların sahibinin câhilane paylaşımına ortak olmakla beni suçladınız ve "</span>yetmez mi<span style="font-family: 'arial'">, <strong>Yetmiyor mu</strong></span><span style="font-family: 'georgia'">" şeklindeki ifadelerinizle yine soruların sahibini değil de beni muhatap aldınız. Bir paylaşımı alıntılamak ona daima ortak olmak anlamına gelir mi? Ayrıca "yetmez mi, <strong>Yetmiyor mu</strong>" şeklindeki açıklamalarınızın benim için değil ama soruların sahibi olan kişi için yeterince açıklayıcı olmayabileceğini hiç aklınıza getirdiniz mi? Kısacası cevap vermeniz beklenen soruların sahibi olan kişiyi, benimle karıştırdığınızın farkında mısınız acaba? Ayrıca verdiğiniz cevabın akaid hocaları tarafından bile yetersiz ve sorularla doğrudan ilgisi kurulmamış olması sebebiyle size "otur, sıfır" denilebileceğinin acaba farkında mısınız? </span></p><p><span style="font-family: 'georgia'"></span></p><p><span style="font-family: 'georgia'">O kişiye, onu uzaklaştıracak şekilde değil onu İslam'a yakınlaştıracak şekilde usulüne uygun ve sağlam cevap vermek gerekiyor ki, o kişinin hidayetine vesile olmak mümkün olabilsin. Aşağıdaki ayetlerden ilki, bunu anlamak için belki düşünülebilir. Sonraki ayetlerde bahsedilen âmâ kişi Abdullah İbn Ümmü Mektûm'un durumu, bahsettiğimiz soruların sahibi olan kişiden elbette farklı olsa da buradan da belki konumuzla ilgili bir hisse çıkarılabilir. </span></p><p><span style="font-family: 'georgia'"></span></p><p><span style="font-family: 'georgia'"><em>1-"O vakit, Allah'ın lutfettiği rahmet peygamberliği icabı onlara yumuşak davrandın. Eğer kötü huylu, sert mizaçlı, katı yürekli olsaydın, akılsızca davransaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılıp giderlerdi. Şu halde onlara af ile muamele yap. Bağışlanmalarını, koruma kalkanına alınmalarını dile (...)" (Âl-i İmrân Suresi 159. Ayet) </em></span></p><p></p><p><span style="font-family: 'georgia'"><em>2-"Kendisine o âmâ geldi diye Peygamber yüzünü ekşitti ve öteye döndü. (Ey Muhammed!) Ne bilirsin, belki de o arınacak, Yahut öğüt alacak da bu öğüt kendisine fayda verecek." (Abese Suresi 1-3. Ayet)</em></span></p><p><span style="font-family: 'georgia'"></span></p><p><span style="font-family: 'georgia'">Son söz: burada ne kimse allame-i cihandır ne de kimse diğer kimselere kendince had bildirme veya son yılların meşhur tabiri ile parmak sallama yetkisindedir. Bizler sözün doğrusunu alırız, eğrisini bırakırız. Hürmetler.</span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="VOYAGER, post: 111152, member: 15285"] [FONT=georgia]Fikirler topla tüfekle yâni silahla değil yine fikirle susturulur. Haklı olsanız bile fikirleriniz zayıf ve temelsiz ise karşı tarafı nasıl ikna edeceksiniz ve yanlışı terk etmesine nasıl vesile olacaksınız? (Geçenlerde içlerinden birinin agnostik olduğu belirtilen iki fenomenin canlı yayınlanan söz düellosunda, haklı olması beklenen tarafın etkili olamadığını duydunuz mu acaba?) Başka bir forum sitesi moderatörünün "🔏" ifadesi koymuş olduğu yâni konuya cevap verme işleminin iptal edildiği, (kilitlendiği) bir konunun içeriğinin, maalesef yeni nesil okuyucuları olumsuz etkileyebileceği ve rastlanıldığı takdirde buna mümkün olduğunca sağlam fikirlerle nasıl karşı çıkılılabilir noktasında o konunun buradaki üyelerin dikkatine sunulması mantıksız sanılmamalıdır ve sayılmamalıdır. Belki buradaki doğru ve sağlam açıklamalarla, tek kişi bile olsa yine de bir kişinin Âhiretini kurtarmaya vesile olunabilir. Soruların sahibinin özellikle 2. sorudaki üslubunu ben de çok rahatsız edici buldum ama sanki o soruları soran benmişim gibi, soru sahibini muhatap almanız gerekirken onu bırakıp da beni muhatap almanız aynı şekilde rahatsız edicidir. Halbuki cevabınızdaki [I]gereksiz[/I] [I]kelimeler çıkartılınca[/I] elde edilen net [I]bakiye[/I] cevabınız olan aşağıdaki ifade sizce de yeterli olmaz mıydı?[/FONT] "Hz. Allah 'ın hayrı ve şerri var. Kader ve kazası var.. Tertip ve tanzimi var. İlim ve iradesi var. Her bir zerre için taktir ettiği var. Amentüye [FONT=georgia][I]inanmak gereklidir[/I]. [/FONT]Kuran ahkamı, ''[B]Ve bil kaderi, hayrihi ve şerrihi min Allahu teala[/B]'' buyruğu cevap olarak [FONT=georgia][I]yeterlidir[/I].[/FONT] Kader ve kaza, hayır ve şer ancak Allah'tandır." [FONT=georgia]Fakat siz soruların sahibinin câhilane paylaşımına ortak olmakla beni suçladınız ve "[/FONT]yetmez mi[FONT=arial], [B]Yetmiyor mu[/B][/FONT][FONT=georgia]" şeklindeki ifadelerinizle yine soruların sahibini değil de beni muhatap aldınız. Bir paylaşımı alıntılamak ona daima ortak olmak anlamına gelir mi? Ayrıca "yetmez mi, [B]Yetmiyor mu[/B]" şeklindeki açıklamalarınızın benim için değil ama soruların sahibi olan kişi için yeterince açıklayıcı olmayabileceğini hiç aklınıza getirdiniz mi? Kısacası cevap vermeniz beklenen soruların sahibi olan kişiyi, benimle karıştırdığınızın farkında mısınız acaba? Ayrıca verdiğiniz cevabın akaid hocaları tarafından bile yetersiz ve sorularla doğrudan ilgisi kurulmamış olması sebebiyle size "otur, sıfır" denilebileceğinin acaba farkında mısınız? O kişiye, onu uzaklaştıracak şekilde değil onu İslam'a yakınlaştıracak şekilde usulüne uygun ve sağlam cevap vermek gerekiyor ki, o kişinin hidayetine vesile olmak mümkün olabilsin. Aşağıdaki ayetlerden ilki, bunu anlamak için belki düşünülebilir. Sonraki ayetlerde bahsedilen âmâ kişi Abdullah İbn Ümmü Mektûm'un durumu, bahsettiğimiz soruların sahibi olan kişiden elbette farklı olsa da buradan da belki konumuzla ilgili bir hisse çıkarılabilir. [I]1-"O vakit, Allah'ın lutfettiği rahmet peygamberliği icabı onlara yumuşak davrandın. Eğer kötü huylu, sert mizaçlı, katı yürekli olsaydın, akılsızca davransaydın, hiç şüphesiz etrafından dağılıp giderlerdi. Şu halde onlara af ile muamele yap. Bağışlanmalarını, koruma kalkanına alınmalarını dile (...)" (Âl-i İmrân Suresi 159. Ayet) [/I][/FONT] [I][/I] [FONT=georgia][I]2-"Kendisine o âmâ geldi diye Peygamber yüzünü ekşitti ve öteye döndü. (Ey Muhammed!) Ne bilirsin, belki de o arınacak, Yahut öğüt alacak da bu öğüt kendisine fayda verecek." (Abese Suresi 1-3. Ayet)[/I] Son söz: burada ne kimse allame-i cihandır ne de kimse diğer kimselere kendince had bildirme veya son yılların meşhur tabiri ile parmak sallama yetkisindedir. Bizler sözün doğrusunu alırız, eğrisini bırakırız. Hürmetler.[/FONT] [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Günün ilk namazı hangi namazdır
Cevap yaz
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
İslam ve Osmanlı Tarihi
Muhtelif Konular
Cevabı zor sorular
Üst
Alt