JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 12899" data-attributes="member: 3">HAC:İslâm'ın beşinci şartı. Gerekli şartları kendinde bulunduran (bülûğa  ermiş yâni ergen, hür, zengin, aklı başında) her müslümanın ömründe bir defâ  ihramlı (dikişsiz) bir elbise ile Mekke'ye gidip Kâbe'yi ziyâret etmesi ve  Arafât denilen yerde bir miktâr durması ve bâzı vazîfeleri yerine getirmesi.  Allahü teâlâ âyet-i kerîmede meâlen buyurdu ki: Azık ve binek bakımından  yoluna gücü yeten her kimsenin o Beyt'i (Kâbe'yi) hac etmesi, insanlar üzerine  Allahü teâlânın hakkıdır, farzdır. (Âl-i İmrân sûresi: 97) Hac edip de beni  ziyâret etmeyen kimse, beni incitmiş olur. (Hadîs-i şerîf-Dâre Kutnî)  Allah'ım! Hac edeni ve onun af ve mağfiret olunmasını istediği kimseyi af ve  mağfiret eyle. (Hadîs-i şerîf-Lübâb-ül-İhyâ) Kadın, yanında bir mahremi  olmadan hacca gidemez. (Hadîs-i şerîf-Künûz-ül-Hakâyık) Ticâret yapmak ve  hac etmek için giden bir kimsenin, hac niyeti ziyâde (fazla) ise, sevâb kazanır.  Ticâret niyeti çok ise veya iki niyet eşit ise, hac sevâbı kazanamaz.  (Alâüddîn-i Haskefî) Kulun haccının kabûl olduğunun alâmeti, hacda Peygamber  efendimizin ahlâkı ile ahlâklanarak, dönmesi, günâha hiç yaklaşmaması, kendini  hiç kimseden üstün görmemesi, ölünceye kadar dünyâya meyletmemesidir. Haccının  kabûl olmadığının alâmeti de, hacdan döndüğünde evvelki hâli üzere bulunmasıdır.  (Ali Havvâs) Hac Sûresi:Kur'ân-ı kerîmin yirmi ikinci sûresi.  Hac sûresi Medîne'de nâzil oldu (indi). Yetmiş sekiz âyet-i kerîmedir.  Sûrede, hac ibâdetinin ilk önce İbrâhim aleyhisselâm tarafından yapıldığından ve  Peygamber efendimizle devâm ettirildiğinden bahsedildiği için Sûret-ül-Hac  denilmiştir. Hac sûresi nde; îmân, tevhîd, Allahü teâlânın birliği akîdesi  (inancı), kıyâmetin alâmetleri ve dehşeti, öldükten sonra dirilme, Allah yolunda  cihâd, hac ve kurbandan bahsedilmektedir. Allahü teâlâ, Hac sûresinde meâlen  buyuruyor ki: O günün (kıyâmet gününün) zelzelesi çok büyük şeydir. O gün  kadınlar memedeki çocuklarını unuturlar. Hâmile hâtunlar çocuklarını düşürürler.  İnsanlar sarhoş olmuşlar sanılır. Onlar sarhoş değildir. Fakat, Allahü teâlânın  azâbı çok şiddetlidir. (Âyet: 1) Kim Hac sûresini okursa, hac yapanın hac  sevâbı, ömre yapanın ömre sevâbı, gelmiş ve gelecek hac ve ömre yapanların  sevâbı kadar sevâb verilir. (Hadîs-i şerîf-Kâdı Beydâvî Tefsîri) Hacc-ı  Asgar:Ömre. Hac zamânı olan beş günden (Arefe günü ile dört bayram  günlerinden) başka senenin her günü ihrâm (dikişsiz elbise) ile Mekke'ye gelip,  Kâbe'yi tavâf (etrâfında yedi kere dolaşmak), sa'y yapmak (Safâ ve Merve  tepeleri arasında gidip gelmek) ve traş olmak. Hacc-ı Ekber:Farz  olan hac. Hacca giden müslümanların hacı olabilmeleri için şartlarını yerine  getirmeleri lâzımdır. Arefe günü Cumâ'ya rastlarsa yetmiş hac sevâbı meydana  gelir. Halk arasında buna hacc-ı ekber deniliyor. Bu söz doğru değildir. Hacc-ı  ekber farz olan hacdır. (İbn-i Âbidîn) Hacc-ı İfrâd:İhrâma girerken,  yalnız hacca niyet edilerek yapılan hac. Bu haccı yapana müfrid hacı denilir.  Mekke'de oturanlar yalnız ifrâd haccı yaparlar. Hacc-ı ifrâd, fazîlet  bakımından temettu' haccından aşağıdadır. (M. Mevkûfâtî) Hacc-ı  Kıran:Hac ile ömreye birlikte niyet ederek ihrâm giyip, ömrenin vazîfelerini  yaptıktan sonra ihrâmını (hac elbisesini) çıkarmayarak aynı elbise ile hac  vazîfelerini de yapmak. Bu haccı yapana kârin hacı denilir. Hacc-ı kıran'a  niyet şöyle yapılır: "Yâ Rabbî! Ömre ile haccı berâber edâ etmeye niyet ettim.  Onları bana kolaylaştır ve benden kabûl et." (Saidüddîn Fergânî) Hacc-ı  kıran sevâbı, hacc-ı ifrâd ve hacc-ı temettu'dan çoktur. (İbn-i Âbidîn)  Hacc-ı Mebrûr:Şartlarına dikkat edilerek hiç günâh işlemeden yapılan  ve kabûl olan hac. Hacc-ı mebrûr yapanın dünyâya yeni gelmiş gibi, günâhları  affolur. (Hadîs-i şerîf-Berîka) Amellerin en hayırlısı; Allahü teâlâya îmân  etmek, cihâd etmek ve hacc-ı mebrûrdur. (Hadîs-i şerîf-Hilyet-ül-Evliyâ)  Hacc-ı mebrûr, kazâya kalmış farzlardan (vaktinde kılınmamış, sonraya  bırakılmış namaz, oruç, zekât) ve kul haklarından başka günâhların affına sebeb  olur. (Hâdimî) Hacc-ı Temettû':Hac mevsiminde (Şevvâl, Zilkâde,  Zilhicce aylarında) önce ömre için niyet edilerek ihrâma girilip ömre  yapıldıktan sonra memleketine dönmeyerek, yeniden ihrâma girip hac yapmak. Bu  haccı yapana mütemetti hacı denir. Hacc-ı temettû' sevâbı ifrâd hacdan  çoktur. (İbn-i Âbidîn) Hâccü'l-Haremeyn:Hac farîzasını yaptıktan  sonra Medîne'ye gelip kabr-i saâdeti de ziyâret eden hacı. Çün rûz-ı ezel kısmet  olmuş bize devlet Takdîre rızâ vermeyesin buna sebeb ne Hâccü'l-haremeynim diye  dâvâlar çekersin Ya saltanat-ı dünyâ için bunca talep ne! (İkinci Bâyezîd  Han-ı Adlî)</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır