JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Ekrem" data-source="post: 43675" data-attributes="member: 3"> Hâlbuki İslâm , uygulanmak için gelmiş pratik bir din olup vakıadaki sorunları tedavi eden, uygulanması zor olmayan bir dindir. Kişi İslâm akidesini idrak ettikten sonra İslâmî şahsiyete sahip olunca,  insandaki düşünce ne kadar zayıf olursa olsun veya içgüdü ve organik  ihtiyaçları ne kadar kuvvetli olursa olsun her insan İslâm’ı kolaylıkla  kendisine uygulayabilir. Çünkü İslâm akidesini mefhumları ve eğilimleri  için ölçü olarak almakla ve bu doğrultuda yürümekle kesinlikle İslâm  şahsiyetine sahip olur.   Artık bundan sonra yapacağı şey; zihniyeti geliştirmek için İslam  kültürünü artırmaktır. Nefsiyetini kuvvetlendirmek için de itaatini  artırmak , yükselme yolunda yürümek, bu yolda sebat göstermektir. Ta ki bu yücelerin yücesine yükselsin. Çünkü o, fikirlerini İslâm akidesi ile tedavi etmiştir. Zira İslâm akidesini, hayat hakkındaki fikirlerini üzerine bina edeceği fikri kaide haline getirmiştir. İslâm akidesini, üzerine düşüncelerin oturtulacağı fikri kaide haline getirip,  fikirleri İslâm akidesi ile ölçtüğünde doğru fikir ile yanlış fikir  arasında ayırımı yapabilir. Böylece fikir hatasına düşmekten emin olur.  Bozuk fikirlerden kendisini korur,  doğru fikir ve sağlam idrakle baş başa kalır. Meyillerini Şer’i  hükümlere göre tedavi etmekle de içgüdü ve organik ihtiyaçlarından  kaynaklanan amellerini tedavi anında, içgüdüleri yok ederek, baskı altında tutarak veya tamamen başıboş bırakarak değil, onları düzene sokarak dosdoğru bir şekilde tedavi etmiş olur. İnsana ait açlıklarının tamamını birbiriyle uyumlu, insanda istikrar ve huzur sağlamaya yönelik bir şekilde doyuracağı ortamı hazırlar.   Onun için Müslüman; akla ve kesin delile dayalı olarak İslâm’a sımsıkı sarılan , İslâm’ı kâmil bir şekilde nefsine/kendisine uygulayan ve Allah Subhenehû ve Teala’nın hükümlerini doğru şekilde anlayan kimsedir. Bu Müslüman, İslâm akidesini düşüncelerine esas almakla İslâmî akliyete sahip,  İslâm akidesini meyilleri için esas almakla da İslâmî nefsiyete sahip  olduğundan dolayı başkalarından apayrı bir İslami şahsiyettir. Bu  nedenle İslâm şahsiyetine sahip olanlar için özel sıfatlar vardır.  İnsanlar arasında bu ayrıcalıkları ile tanınırlar ve onlar adeta  insanlar içinde özel alametleri ile belirginleşirler. Müslüman’ın sahip  olduğu bu sıfatlar, Allah Subhenehû ve Teala’nın emir ve yasaklarına bağlı kalmasının yani Allah ile olan bağını idrak etmesine binaen amellerini Allah Subhenehû ve Teala’nın emir ve yasaklarına göre yürütmesinin kesin sonucudur. Bu nedenle Müslüman, Şer’i hükümlere ancak Allah Subhenehû ve Teala’nın rızasını kazanmak için bağlanır.    Müslüman , İslâmî akliyete ve İslâmî nefsiyete sahip olduğu zaman, kendisinde merhameti ve sertliği, zühdü ve nimetleri bir arada toplayabilen, hayatı doğru bir şekilde anlayan, gerektiği kadar dünyaya yönelen,  ahireti kazanmak için bütün gücüyle çalışan aynı anda hem asker hem de  lider olmaya elverişli şahsiyet olur. Ona ne dünyaya tapanların  sıfatları, ne Hint çilekeşliği/fakirliği ne de dünyadan elini eteğini çeken kimsenin hali etki edebilir. O, cihadda kahraman iken aynı zamanda mihrabın dostudur. Güçlü olduğunda da mütevazidir. Liderlik ile fakihliği, ticaret ile siyaseti bir arada barındırır. Onun özelliklerinin en üstünü onu yoktan yaratan yaratıcısı Allah Subhenehû ve Teala’nın kulu olmasıdır. Bunun için onu; namazında huşuda, boş sözlerden yüz çeviren, zekâtını veren, gözünü haramdan çeviren, kendisine verilen emanetleri muhafaza eden, ahdine vefakâr, verdiği sözü yerine getiren, Allah  Subhanehû ve Teala yolunda cihad eden bir kimse olarak bulursun.  İşte  Müslüman budur. İşte mü’min budur. İnsanı insanoğlunun en hayırlısı  kılan İslâm’ın oluşturduğu İslâm şahsiyeti işte budur.    Allah  u Teâla Kur-an’ı Kerim’de, “Resulullah’ın ashabının”, “mü’minlerin”, “Rahman’ın kullarının” ve “mücahitlerin” sıfatlarını zikrettiği birçok ayette bu şahsiyeti böylece nitelemektedir. Allahu Teâla şöyle buyurmaktadır:   مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ     “Muhammed    Allah’ın resulüdür. Beraberinde bulunanlar da kâfirlere karşı sert zorlu, kendi aralarında merhametlidirler.”[1]   وَالسَّابِقُونَ الأوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنصَارِ وَالَّذِينَ  اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ “  “Muhacir’ler ve Ensar’dan öncü kişilerle ihsan ile onlara uyanlardan Allah razı olmuştur. Onlar da Allah’tan hoşnutturlar.”[2]   قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ  خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3)  وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ “Mü’minler gerçekten felah  bulmuşlardır. Ki onlar namazlarında huşu içindedirler. Onlar boş  sözlerden yüz çevirirler. Onlar zekâtlarını verirler.”[3]      وَعِبَادُ الرَّحْمَانِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا  وَإِذَا خَاطَبَهُمْ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (63) وَالَّذِينَ  يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا “Rahman’ın kulları onlardır ki , yeryüzünde mütevazi olarak yürürler,  bilgisizler kendilerine takıldıkları zaman selam deyip geçerler. Onlar  ki gecelerini Rab’leri için secdeye vararak ve kıyama durarak  geçirirler.”[4]     لَكِنْ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا  بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ الْخَيْرَاتُ  وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (88) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ  تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ  الْعَظِيمُ “Fakat Resul ve ona iman etmiş olanlar; mallarıyla , canlarıyla cihad ettiler. Bütün hayırlar işte onlarındır. Ve işte onlar felaha/kurtuluşa erenlerin kendileridir. Onlar için Allah, içinde ebedi kalacakları ve zemininde ırmaklar akan cennetler hazırladı. İşte bu, en büyük kurtuluştur.”[5]   التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ  السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنْ الْمُنكَرِ  وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ “Tevbe edenler , ibadet edenler, hamd edenler, Allah yolunda seyahat edenler, rüku edenler, marufu emredenler, münkeri nehy edenler, Allah’ın hududunu koruyanlar. Mü’minleri müjdele.”[6] [1] Fetih: 29[2] Tevbe: 100[3] Mu’minun: 1-4[4] Furkan: 63-64[5] Tevbe: 88-89[6] Tevbe: 112                 (Alıntı)</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır