JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.

Konuya cevap cer

Mesaj: <blockquote data-quote="Turab" data-source="post: 35618" data-attributes="member: 2">Namaz belli vakitlerde yerine getirilmesi gereken bir farz olduğu  için, bir mazeret olmaksızın tembellik ve ihmal yüzünden bile bile  namazı vaktinde kılmayan kimse günahkâr olur. Hz. Peygamber,  uyuyakalma ve unutmayı bir mazeret kabul etmiş ve bu iki sebepten  biriyle bir namazın vaktinde kılınamaması durumunda, hatırlanıldığı  vakit kılınmasını söylemiştir.Hz. Peygamber'in bu husustaki  ifadesi şöyledir: "Biriniz uyuyakalır veya unutur da bir namazı vaktinde  kılamaz ise, hatırladığı vakit o namazı kılsın; o vakit, kaçırdığı  namazın vaktidir" (Buhârî, "Mevâkt", 37; Müslim, "Mesâcid", 314-316).siz şimdi bu sebeplerden dolayı kaza ya mı bırakıyorsunuz yok...devam edelimHanefîler'in  de içinde bulunduğu büyük çoğunluğu oluşturan fakihlere göre; uyku veya  unutma gibi insanın iradesini elinden alan bir özür nedeniyle bir  namazı kazâ etmek gerekince, bilerek kılmama halinde haydi haydi kazâ  gerekir. Bu görüş sahipleri de, namazı kazâya bırakmanın büyük bir günah  olduğunu, bundan dolayı tövbe etmek gerektiğini söylemişler, fakat  namaz müslümanın Allah'a karşı olan bir borcu olduğu için, bunu  gecikmeli de olsa ödemek durumunda olduğunu dikkate almışlar ve kazâyı  bir telâfi yolu olarak görmüşlerdir. Bu durumda kişi, namazı  vaktinde kılmadığı için günahkâr olmuştur, fakat daha sonra kazâ ettiği  için, namazı terketme günahından kurtulmuş veya bu günahının affedilmesi  yönünde önemli bir adım atmıştır.Vaktinde kılınamamış olan beş vakit farz namazın kazâsı farz, vitir namazının kazâsı ise vâcip olur.Namaz  belli vakitlerde yerine getirilmesi gereken bir farz olduğu için, bir  özür olmaksızın namazın vaktinde kılınmayıp kazâya bırakılması büyük  günahtır ve namazı kazâ etmek bu günahı kaldırmaz. Kaçırılan namazı kazâ  etmek, namazı terketme günahını kaldırır, fakat vaktinden sonraya  bırakma günahını kaldırmaz. Bunun için ayrıca tövbe ve istiğfar etmek  gerekir.Meşrû bir mazeret sebebiyle namazın kazâya kalması veya bırakılması günah olmaz. bunlar  ,Düşman korkusu veya bir ebenin doğum yapacak kadının başından  ayrılması halinde çocuğun veya annesinin zarar göreceğinden korkması  meşrû birer mazerettir. Hz. Peygamber Hendek Savaşı'nda namazlarını tehir etmiştir.  Abdullah b. Mes`ûd'un bu olaya ilişkin anlatımı şöyledir:"Müşrikler,  Hendek Savaşı'nda Resûlullah'ı dört vakit namaz kılmaktan alıkoydular.  Nihayet, gecenin Allah'ın bildiği kadar bir kısmı geçtikten sonra Bilâl  ezan okudu ve kamet getirdi; Hz. Peygamber ikindiyi kıldırdı, sonra  Bilâl kamet getirdi, Hz. Peygamber akşam namazını kıldırdı;sonra kamet  getirdi, Hz. Peygamber yatsı namazını kıldırdı" (Buharî, "Mevkt", 36,  38; Tecrîd-i Sarîh Tercümesi, II, 535).eşit mesafe den alıntıdır.</blockquote>

Adı

İnsan doğrulaması: Günün ilk namazı hangi namazdır