Ana sayfa
Forumlar
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Neler yeni
Yeni mesajlar
Son aktiviteler
Giriş yap
Kayıt ol
Neler yeni
Ara
Ara
Sadece başlıkları ara
Kullanıcı:
Yeni mesajlar
Forumlarda ara
Menü
Giriş yap
Kayıt ol
Install the app
Yükle
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Genel islami paylaşımlar
İslam Dini 'nde bilmemiz gerekenler..!
JavaScript devre dışı. Daha iyi bir deneyim için, önce lütfen tarayıcınızda JavaScript'i etkinleştirin.
Çok eski bir web tarayıcısı kullanıyorsunuz. Bu veya diğer siteleri görüntülemekte sorunlar yaşayabilirsiniz..
Tarayıcınızı güncellemeli veya
alternatif bir tarayıcı
kullanmalısınız.
Konuya cevap cer
Mesaj
<blockquote data-quote="omer_ömer" data-source="post: 111647" data-attributes="member: 15295"><p><strong>Akıl</strong>, en basit ifade ile..!</p><p></p><p><strong>Nefsin</strong> dıştan görünür hali, insanın imtihana tabii yanıdır.</p><p></p><p>Nefs ise, iblisten hiç bir farkı olmayan, hatta insanın iblisten daha şerli yanıdır ki, toplumlarda meydana gelen olumsuz her bir hadisenin baş aktörüdür.</p><p></p><p>Denilir ki, <strong>içinde nefs gibi bir düşmanın varken, dışarıdan hangi tehlikerden korunmayı düşünüyorsun.</strong>?</p><p></p><p>Nefsani mi, akli mi bunu ayırtedebilmek pek mümkün olmasa da, hadiselere emir ve yasaklar ölçüsünde bakabilmek, işin çözümüdür.</p><p></p><p></p><p>Nefsin azgınlığı, aşırılığı, aklı ön planda tutmak, kişideki bütün olumsuz hal, düşünce ve davranışların müsebbibidir.</p><p></p><p>Kin, nefret, bağımlılık, bitmez tükenmez bir arzu istek, aşırılık, varlık, benlik, kibir, her şeylere sahip olma arzusu, başkasına muhtaç olmama içgüdüsü, başıboş hayvan gibi yaşama dürtüsü v.s daha daha daha..</p><p></p><p>Nefs ile akıl işbirliği yapar. Araya hiç bir şeyin girmesine tahammül göstermezler. Hep, "<strong>ben</strong>" derler. Ki, bu da alemlerin sahibi Hz. Allah 'ın hiç sevmediği haslettir. Varlık, Hz. Allah 'ın Zatına mahsustur.</p><p></p><p>Başka durumlar önem arzetmez, yeri geldiğinde nefs ve akıl, mevcut her şeylerini feda etmeye, her şeylerinden vazgeçmeye daima hazırdırlar.</p><p></p><p>İşte bütün bunlar, akıl ölçüsü ve nefsin işbirliği içerisinde at başı gider.</p><p>Birbirleri ile iyi anlaşır, iyi geçinirler.</p><p></p><p>Taa ki, Allah için doğruya, hakikate yönelinceye dek bu kural değişmez.</p><p></p><p>Evliyaullah der ki ; "<strong>Nefs Allah 'tan kaçar, siz onu bir yere bağlayınız</strong>"..</p><p></p><p>Biat bunun için gereklidir.</p><p></p><p>Bir çoğumuzun hissettiği bir haldir ki, neredeyse bununla imtihan olmayanımız yoktur.</p><p></p><p>Bir yardım toplanacak, her bireyin buna katkı sunması isteniyor, manevi ortamda cammide bahsedilen konuların etkisinde kalan kişi, ilk anda <strong>aklından</strong> (nefsani) yüz TL vermeyi geçirdi diyelim.</p><p></p><p>Hoca henüz hutbeden inmeden kişi, bu rakam seksen TL. ye, farz namaza başlamadan hemen önce elli TL. ye, namazı kılıp çıktığında ve toplanan parayı gördüğünde ise bu rakamı yirmi TL. ye düşürmek ister.</p><p></p><p>Makbul olan hangisi mi.? İlk düşündüğü rakamı verebilmek. İşte bu, nefs ile mücadelenin en belirgin yanıdır.</p><p></p><p>Akılsız nefs, nefs 'siz akıl meczupluktur ki, ne madden, ne manen hiç bir sorumluluğu yoktur.</p><p></p><p>Çünkü insan, her ne kadar düşmanı olsa da, kendisine verilen nefs ile bir değerdir. Onunla mücadele edebildiği, onu alt edebildiği ölçüde insan olmaya namzettir.</p><p></p><p>Akılmış, hangi akıl.?</p><p></p><p>Aklının ve nefsinin esiri olmuş insan için, dünyevi ihtiyaçlarını karşılayacak, dünyevi saltanatını idame ettirebilecek maddeyi buldu mu, hakikat onun için önem arzetmez. Çünkü kimseye muhtaç değildir, nefsinin arzuladığı her şeyi elde etmiştir.</p><p></p><p>Halbuki, aklını ve nefsini tahakküm altına almış, kalbini doldurup, gönül sahibi olmuş bir kimseye, onlarca para teklif edilse de, tek bir vakit namazından vazgeçirilemez..</p><p></p><p>Aklımızı ve nefsimizi iyi tanıyalım da... Dünyevi işler için gerekli olan, aklımızın, her mecraya burnunu sokmasına müsaade etmeyelm.</p><p></p><p>Özellikle de manevi konulara..</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="omer_ömer, post: 111647, member: 15295"] [B]Akıl[/B], en basit ifade ile..! [B]Nefsin[/B] dıştan görünür hali, insanın imtihana tabii yanıdır. Nefs ise, iblisten hiç bir farkı olmayan, hatta insanın iblisten daha şerli yanıdır ki, toplumlarda meydana gelen olumsuz her bir hadisenin baş aktörüdür. Denilir ki, [B]içinde nefs gibi bir düşmanın varken, dışarıdan hangi tehlikerden korunmayı düşünüyorsun.[/B]? Nefsani mi, akli mi bunu ayırtedebilmek pek mümkün olmasa da, hadiselere emir ve yasaklar ölçüsünde bakabilmek, işin çözümüdür. Nefsin azgınlığı, aşırılığı, aklı ön planda tutmak, kişideki bütün olumsuz hal, düşünce ve davranışların müsebbibidir. Kin, nefret, bağımlılık, bitmez tükenmez bir arzu istek, aşırılık, varlık, benlik, kibir, her şeylere sahip olma arzusu, başkasına muhtaç olmama içgüdüsü, başıboş hayvan gibi yaşama dürtüsü v.s daha daha daha.. Nefs ile akıl işbirliği yapar. Araya hiç bir şeyin girmesine tahammül göstermezler. Hep, "[B]ben[/B]" derler. Ki, bu da alemlerin sahibi Hz. Allah 'ın hiç sevmediği haslettir. Varlık, Hz. Allah 'ın Zatına mahsustur. Başka durumlar önem arzetmez, yeri geldiğinde nefs ve akıl, mevcut her şeylerini feda etmeye, her şeylerinden vazgeçmeye daima hazırdırlar. İşte bütün bunlar, akıl ölçüsü ve nefsin işbirliği içerisinde at başı gider. Birbirleri ile iyi anlaşır, iyi geçinirler. Taa ki, Allah için doğruya, hakikate yönelinceye dek bu kural değişmez. Evliyaullah der ki ; "[B]Nefs Allah 'tan kaçar, siz onu bir yere bağlayınız[/B]".. Biat bunun için gereklidir. Bir çoğumuzun hissettiği bir haldir ki, neredeyse bununla imtihan olmayanımız yoktur. Bir yardım toplanacak, her bireyin buna katkı sunması isteniyor, manevi ortamda cammide bahsedilen konuların etkisinde kalan kişi, ilk anda [B]aklından[/B] (nefsani) yüz TL vermeyi geçirdi diyelim. Hoca henüz hutbeden inmeden kişi, bu rakam seksen TL. ye, farz namaza başlamadan hemen önce elli TL. ye, namazı kılıp çıktığında ve toplanan parayı gördüğünde ise bu rakamı yirmi TL. ye düşürmek ister. Makbul olan hangisi mi.? İlk düşündüğü rakamı verebilmek. İşte bu, nefs ile mücadelenin en belirgin yanıdır. Akılsız nefs, nefs 'siz akıl meczupluktur ki, ne madden, ne manen hiç bir sorumluluğu yoktur. Çünkü insan, her ne kadar düşmanı olsa da, kendisine verilen nefs ile bir değerdir. Onunla mücadele edebildiği, onu alt edebildiği ölçüde insan olmaya namzettir. Akılmış, hangi akıl.? Aklının ve nefsinin esiri olmuş insan için, dünyevi ihtiyaçlarını karşılayacak, dünyevi saltanatını idame ettirebilecek maddeyi buldu mu, hakikat onun için önem arzetmez. Çünkü kimseye muhtaç değildir, nefsinin arzuladığı her şeyi elde etmiştir. Halbuki, aklını ve nefsini tahakküm altına almış, kalbini doldurup, gönül sahibi olmuş bir kimseye, onlarca para teklif edilse de, tek bir vakit namazından vazgeçirilemez.. Aklımızı ve nefsimizi iyi tanıyalım da... Dünyevi işler için gerekli olan, aklımızın, her mecraya burnunu sokmasına müsaade etmeyelm. Özellikle de manevi konulara.. [/QUOTE]
Adı
İnsan doğrulaması
Günün 3 rekat olan son namazı nedir?
Cevap yaz
Ana sayfa
Forumlar
İSLAMİ PAYLAŞIMLAR
Genel islami paylaşımlar
İslam Dini 'nde bilmemiz gerekenler..!
Üst
Alt
